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历史上有许多著名的权臣，如曹操，赵高，严嵩等人，无一不是权臣中的翘臀，而这些人权力之巨大，权倾朝野，甚至可以毫无忌惮的废除皇帝，即便他们如此猖狂，他们也不敢废除皇帝自立，这是为什么呢?其实司马光的《资治通鉴》开篇便早已解释了为什么臣子不敢篡位的原因。《资治通鉴》是司马光以春秋末期晋国

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被卿大夫瓜分的历史为开篇，从一开始便写道了篡权这件事情，而司马光被儒家所推崇，其文章对后世影响甚大，之所以这么写，就是为了强调“礼法纲常”。

司马光在《资治通鉴》中明确地提出，天子的职责就是为了维护礼法，君君臣臣父父子子，便应该做好自己要做的，不该做的事情别插手。“今晋大夫暴蔑其君，剖分晋国，天子既不能讨，又宠秩之，使列于诸侯，是区区之名分复不能守而并弃之也。”便说到了当年晋国三位大夫无视君主，瓜分了晋国，而周天子非但没有怪罪他们，反而赐予他们爵位，让他们自立为国，周天子贵为天子，却将礼乐崩坏到如此程度，真是让人痛惜。

故此历朝历代的君臣都开始注重于礼，凡事都要依礼而行，《资治通鉴》最后感慨道：“呜呼!君臣之礼既坏矣，则天下以智力相雄长，遂使圣贤之后为诸侯者，社稷无不泯绝，生民之害糜灭几尽，岂不哀哉!”便是说君臣之礼荡然无存，天下的归属就变成了谁最强就是谁的，那天下又哪来太平，今天我杀了皇帝，坐上了皇帝的宝座，明天别人杀了我，人家便可以坐上皇帝，皇帝的位置谁强谁坐，那天下到底谁来维持秩序呢?鼎点娱乐

皇帝的作用就是为了维持天下秩序的，权臣即便权力滔天，也依旧明白这个道理。如果今天自己坐上了皇位，明天便会有别的人敢将自己拉下来，故此他们宁愿扶持一位傀儡，也不愿意自己坐上皇位。即便是真的想要上位，也要玩一手所谓的“禅让制”。

三国时期汉献帝禅让曹丕，那真的是禅让吗?还不是被逼迫的，因为曹丕并不是汉臣，汉献帝才能禅让，这才符合君臣之礼，而曹操迟迟不愿称帝的原因便是因为曹操是汉臣。即便天下人都知道所谓的禅让不过是逢场作戏，但至少也是名正言顺。

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